* अथ चतुर्दशोsध्यायः *  

दोहा;-

प्रकृति जनित गुण,सत्त्व,रज,अरु तम,बाँधहिं जीव /

जड़ ,  चेतन    संयोग    से ,   पावे    रूप   सजीव //  

                       श्री भगवानुवाच

श्लोक;-

परं भूयः  प्रवक्ष्यामि  ज्ञानानां  ज्ञानमुत्तमम् /

यज्ज्ञात्वा मुनयः सर्वे परां सिद्धिमितो गताः//१//

दोहा;-

सर्व ज्ञान में श्रेष्ठ अति ,परमोत्तम जो ज्ञान /

उसे सुनाऊँ पार्थ फिर ,सुन वह देकर ध्यान //

चौपाई;-  

जिसे जान कर सब मुनि,ऋषिगण/ मुक्त हुये छूटे भव बंधन//

वे सब मुझ में आन समाये / परम  सिद्धि जो जो ऋषि पाये//

  

श्लोक;-

इदं ज्ञानमुपाश्रित्य  मम  साधर्म्यमागताः / 

सर्गेsपि नोपजायन्ते प्रलये न व्यथन्ति च //२//

चोपाई;- 

इसी ज्ञान का आश्रय पाकर / मुझ  में आन  समय  जो  नर //

आदिश्रष्टि में फिर नहिं जन्में/और न व्याकुल होहिं प्रलय में //

श्लोक;-

मम योनिमर्हद्ब्रह्म तस्मिन्गर्भं दधाम्यहम् /

सम्भवः सर्वभूतानां   ततो   भवति   भारत //३//

चौपाई;-

'महद ब्रह्म' ही मूल प्रकृति है / जीव योनि ही वह स्थिति है //

उसी योनि में यह जग चेतन / गर्भ स्थित करता मैं अर्जुन //

उस जड़ चेतन के संयोगा / जन्में  जगत  प्राणि सब लोगा //

 श्लोक;- 

सर्वयोनिशु कौन्तेय मूर्तयः सम्भवन्ति याः /

तासां   ब्रह्म   महद्योनिरहं   बीजप्रदः  पिता //४//

चौपाई;-

कौन्तेय सुन सभी योनि में / जितने तन धारी जग जन्में // 

उनकी गर्भधारणी माता / है यह  योनि  प्रकृति विख्याता //

और बीज  स्थापन  कर्त्ता / मैं  ही  जनक  विश्व  का  भर्ता //

श्लोक;-

सत्त्वं रजस्तम इति गुणाः प्रकृतिसम्भवाः /

निबध्नन्ति महाबाहो देहे  देहिनमव्ययम् //५//

चौपाई;-

महाबाहु अर्जुन आगे  सुन / सत्त्व  रजो  तम  ये  तीनों  गुण //

प्रकृति जनित ये गुण जग साधें/अव्यय जीवहिं तन में बाँधें //

श्लोक;-

तत्र सत्त्वं निर्मलत्वात्प्रकाशकमनामयम् /

सुखसङ्गेन बध्नाति ज्ञानसङ्गेन चानघ //६//

दोहा;-

तीनों गुण  में सत्त्व गुण ,है प्रकाश से युक्त /

निर्विकार निर्मल परम,सुन हे  पापविमुक्त //

जो सुख,ज्ञानासक्ति से,नर नहिं हुये विरक्त /

सतगुण जीवहिं बाँधता,जो उससे  आसक्त //  

श्लोक;-

रजो रागात्मकं विद्धि  तृष्णासङ्गसमुद्भवम् /

तन्निबध्नाति कौन्तेय कर्मसङ्गेन देहिनम् //७//

चौपाई;-

रागरूप रजगुण पहचानो / कामासक्ति जनित यह जानो // 

यह गुण कर्म फलों के बंधन / बाँधे जीवहिं कुन्तीनन्दन //

श्लोक;-

तमस्त्वज्ञानजं विद्धि  मोहनं  सर्वदेहिनाम् /

प्रमादालस्यनिद्राभिस्तन्निबध्नाति भारत //८//

चौपाई;-

सब तनधारी मोहे तमगुण / वह अज्ञान जनित है अर्जुन // 

आलस , नींद, प्रमाद बढ़ावे / हो  आसक्त  जीव बँध जावे //

श्लोक;-

सत्त्वं सुखे सञ्जयति रजः कर्मणि भारत /

ज्ञानमावृत्य तु तमः प्रमादे सञ्जयत्युत //९//

चौपाई;-

सतगुण सुख  के  पंथ  लगाये / रजगुण  कर्म  प्रयुक्त  कराये //

भारत !तमगुण ज्ञानहिं ढँक कर /फिर प्रमाद में करे अग्रसर //

श्लोक;-

रजस्तमश्चाभिभूय  सत्त्वं  भवति  भारत /

रजः सत्त्वं तमश्चैव तमःसत्त्वं  रजस्तथा //१०//

चौपाई;-

रज ,तम, दाब सतोगुण बाढ़े / सत , तम  नीचे कर रज काढ़े //

उसीभाँति भारत! रज,सतगुण/इन्हें दमनकर बढ़ता तमगुण //

श्लोक;-

सर्वद्वारेषु   देहेsस्मिन्प्रकाश   उपजायते /

ज्ञानं यदा तदा विद्याद्विवृद्धं सत्त्वमित्युत //११//

चौपाई;-

अन्तःकरण , देह , इन्द्रिय में / जबहिं विवेक  चेतना  जन्में //

तब सत गुण प्रधान है जानो / रज,तम शान्त हुये अस मानो//

श्लोक;-

लोभः प्रवृत्तिरारम्भः कर्मणामशमः स्पृहा /

रजस्येतानि   जायन्ते   विवृद्धे  भरतर्षभ //१२//

चौपाई;- 

भारत रजगुण के बढ़ने पर / बाढ़े  लोभ वृत्ति अरु मत्सर //

स्वार्थ बुद्धि हो मन में दम्भा / कर्म सकाम करे आरम्भा //

विषय भोग के पीछे भागे /  बढ़े अशान्ति लालसा जागे //

श्लोक;-

अप्रकाशोsप्रवृत्तिश्च प्रमादो मोह एव च /

तमस्येतानि जायन्ते विवृद्धे कुरुनन्दन //१३//

दोहा;-

कुरुनन्दन तामस बढे ,मोह ,प्रमाद ,प्रवृत्ति /
आलस ,निद्रा आदि में, हो  जाये  आसक्ति //

चौपाई;-

अन्तर्मन नहिं होय प्रकाशित/ विषय इन्द्रियों के हों जाग्रित//
 

श्लोक;- 

यदा सत्त्वे प्रवृद्धे तु प्रलयं याति देहभृत् /

तदोत्तमविदां   लोकानमलान्प्रतिपद्यते //१४//

चौपाई;-    

सत गुण की विवृद्धि में जो नर /हो तन मुक्त मृत्यु को पाकर //

श्रेष्ठ   कर्म  कर्ता   के  लोका  /  दिव्य  स्वर्ग  पावे  देवों  का //

श्लोक;- 

रजसि प्रलयं गत्वा कर्मसङ्गिषु जायते /

तथा प्रलीनस्तमसि मूढयोनिशु  जायते //१५//

चौपाई;-

रज विवृद्धि  में  मृत्युहिं  पाये / कर्मासक्त  पुरुष  गृह  जाये //

तमो गुणी नर तन को तज कर / मूढ़ योनि में जन्में आकर //

श्लोक;-

कर्मणः सुकृतस्याहुः सात्त्विकं निर्मलं फलम् /

रजसस्तु  फलं   दुःखमज्ञानं   तमसः  फलम् //१६//

चौपाई;- 

सात्विककर्मों के सात्त्विकफल/ज्ञान विराग और सुख निर्मल//

ऐसा कहा गया है अर्जुन / किन्तु  शेष गुण  के  फल भी सुन//

राजसफल  को दुःख ही जानो / तामस  फल अज्ञानहिं मानो//

श्लोक;-

सत्त्वात्सञ्जायते ज्ञानं रजसो लोभ एव च /

प्रमादमोहौ   तमसो   भवतोsज्ञानमेव  च //१७//

चौपाई;- 

सतगुण ज्ञान  प्रकाश दिखाये / रजगुण लोभासक्त  कराये  //

तमगुण मोह ,प्रमाद बढ़ाता / अरु अज्ञान ह्रदय  उपजाता //

श्लोक;-

ऊर्ध्वं गच्छन्ति सत्त्वस्था मध्ये तिष्ठन्ति राजसाः /

जघन्यगुणवृत्तिस्था   अधो   गच्छन्ति   तामसाः //१८//

चौपाई;-

उच्चलोक में सात्त्विक जाते / सत्य  लोक देवों का पाते //

राजस पुरुष मध्य रह जायें /मृत्युलोक में भटक भुलायें //
दोहा;-
निन्दित तमगुण युक्त नर ,वृत्ति तामसी पाय /
जन्में पशु अरु कीट की,अधम योनि में जाय //

श्लोक;-

नान्यं  गुणेभ्यः कर्तारं यदा दृष्टानुपश्यति /

गुणेभ्यश्च परं वेत्ति मद्भावं सोsधिगच्छति //१९//

दोहा;-

जिस  क्षण   दृष्टा  आत्मा , एकीभाव   विरक्त /

करता लखे न अन्य को, तिर्गुण  के अतिरिक्त //

अरु तीनों गुण से  परे , परम  तत्त्व  ले जान /

उस क्षण ब्रह्म स्वरूप को , पाकर होय महान //

   

श्लोक;-

गुणानेतानतीत्य त्रीन्देही देहसमुद्भवान् /

जन्ममृत्युजरादुःखैर्विमुक्तोsमृतमश्नुते  //२०//

चौपाई;- 

तन  उत्पत्ति  मात्र  में अर्जुन  /  कारण  रूपी   ये  तीनों गुण //

इनका जो करते उल्लंघन / जन्म , बुढ़ापा , मृत्यु  रूप  तन // 

इन सब दुख से मुक्त हुआ नर / पावे अमिय तत्त्व परमेस्वर //                 

अर्जुन उवाच 

श्लोक;-

कार्लिङ्गैस्त्रीन्गुणानेतानतीतो भवति प्रभो /

किमाचारः   कथं  चैतांस्त्रीन्गुणानतिवर्तते //२१//

चौपाई;-

तत्त्वामृतमय प्रभु की वाणी / सुनि पुनि  बोले अर्जुन ज्ञानी //

गुणातीत जो नर  हो  जायें / प्रभु  उनके  लक्षण  समझायें //

किस प्रकार करते आचारा / गुणातीत हों किस विधि द्वारा //

उपर्युक्त   प्रश्नों   को   सुन  कर /  बोले   श्रीकृष्ण  योगेश्वर //

                         श्रीभगवानुवाच  

श्लोक;-

प्रकाशं   च  प्रवृत्तिं  च  मोहमेव  च  पाण्डव /

न द्वेष्टि सम्प्रवृत्तानि न  निवृत्तानि काङ्क्षति //२२//

दोहा;-

तम,सत, रज ये तीनगुण ,मायावी  आसक्ति /

इनके कार्य  स्वरुप हैं ,मोह ,प्रकाश , प्रवृत्ति //   

इनकी प्रकट परिस्थिति , करे न द्वेष सयुक्त /

अरु निवृत्ति के काल में , रहे  कामना  मुक्त //

श्लोक;-

उदासीनवदासीनो   गुणैर्यो  न  विचाल्यते /

गुणा वर्तन्त इत्येव  योsवतिष्ठति नेङ्गते //२३//

चौपाई;-

उदासीन सम जो जग स्थित/तिर्गुण से नहिं होता विचलित //

सारे गुण बरतत हैं गुण में/ यह समझे जो  नर निज मन मेंं //

एकभाव में रहकर स्थित/ उस स्थितिसे  हो नहिं  विचलित//
      

श्लोक;-

समदुःखसुखः  स्वस्थः   समलोष्टाश्मकाञ्चनः /

तुल्यप्रियाप्रियो   धीरस्तुल्यनिन्दात्मसंस्तुतिः//२४ //

चौपाई;- 

सुख, दुख समताभाव दिखाये / मन आत्मा  में ध्यान रमाये// 

मिट्टी ,कंचन अरु पाषाणा / इनहिं धीर जो लखहिं  समाना//

अप्रिय और प्रिय को  सम  माने / निंदा  स्तुति  भेद न जाने//

श्लोक;-

मानापमानयोस्तुल्यस्तुल्यो मित्रारिपक्षयोः /

सर्वारम्भपरित्यागी गुणातीतः स उच्च्यते //२५ //

चौपाई;- 

मानापमान धरे नहिं ध्याना / लखे शत्रु  अरु  मीत  समाना //

सब कर्तापन भाव रहित जन / गुणातीत कहलावहिं अर्जुन //

श्लोक;-

मां च योsव्यभिचारेण भक्तियोगेन सेवते /

स गुणान्समतीत्यैतान्ब्रह्मभूयाय कल्पते //२६//

चौपाई;-

अव्यभिचारिणि भक्ति सँयोगी/मोहिं भजहिं जो होकर योगी //

तिरगुण लाँघे सब विधि ज्ञाता / ब्रह्म प्राप्ति के योग्य कहाता //

  

श्लोक;-

ब्रह्मणो    हि   प्रतिष्ठाहममृतस्याव्ययस्य  च /      

शश्वतस्य च धर्मस्य सुखस्यैकान्तिकस्य च //२७//

दोहा;-

अविनाशी  परब्रह्म अरु,  अमिय , नित्य  सद्धर्म /

अरु  अखण्ड  आनन्द का , मैं  ही  आश्रय ,मर्म //

तिर्गुण  युक्त  प्रभाव अरु ,गुणातीत विधि गाय /

पूर्ण   हुआ   इस  योग  का , चतुर्दशो  अध्याय //   

इस प्रकार श्रीमद् भगवद् गीता रुपी उपनिषद एवं ब्रह्मविद्या तथा योग शास्त्र विषयक

श्रीकृष्ण  और  अर्जुन  के  संवाद  में  उदयभानु  तिवारी  'मधुकर '  कृत  महाकाव्य गीता मानस में गुण त्रय विभाग योग नामक चतुर्दशो अध्याय पूर्ण हुआ /

                                हरि ॐ तत्सत्